George Lakoff - Redigeerimiste ajalugu

Keeletark – 1. november 2023, kell 17:19

2023-11-01T17:19:33Z

←Vanem redaktsioon		Redaktsioon: 1. november 2023, kell 17:19
22. rida:		22. rida:
	'''Lakoff, George 1991.''' Metaphor and War: The Metaphor System Used to Justify War in the Gulf. – Vietnam Generation, Volume 3, No. 3.		'''Lakoff, George 1991.''' Metaphor and War: The Metaphor System Used to Justify War in the Gulf. – Vietnam Generation, Volume 3, No. 3.

	'''Lakoff, George, Mark Johnson 1980.''' Metaphors We Live By. Chicago: The University of Chicago Press		'''Lakoff, George, Mark Johnson 1980.''' Metaphors We Live By. Chicago: The University of Chicago Press.

	'''Lakoff, George, Mark Johnson 2011.''' Metafoorid, mille järgi me elame. Tallinn: Tallinna Ülikooli Kirjastus.		'''Lakoff, George, Mark Johnson 2011.''' Metafoorid, mille järgi me elame. Tallinn: Tallinna Ülikooli Kirjastus.

Keeletark: /* Kasutatud allikad */

2022-08-19T13:31:24Z

Kasutatud allikad

←Vanem redaktsioon		Redaktsioon: 19. august 2022, kell 13:31
24. rida:		24. rida:
	'''Lakoff, George, Mark Johnson 1980.''' Metaphors We Live By. Chicago: The University of Chicago Press		'''Lakoff, George, Mark Johnson 1980.''' Metaphors We Live By. Chicago: The University of Chicago Press

	'''Lakoff, George, Mark Johnson 2011.''' Metafoorid, mille järgi me elame. Tallinn: Tallinna Ülikooli Kirjastus~~, 37~~.		'''Lakoff, George, Mark Johnson 2011.''' Metafoorid, mille järgi me elame. Tallinn: Tallinna Ülikooli Kirjastus.

Keeletark: /* "Metafoorid, mille järgi me elame" */

2022-03-15T20:39:10Z

"Metafoorid, mille järgi me elame"

←Vanem redaktsioon		Redaktsioon: 15. märts 2022, kell 20:39
14. rida:		14. rida:
	# '''Olemismetafoorid''' (''ontological metaphors'') isikustavad või esemestavad abstraktseid sündmusi, ideid, emotsioone jms, millest me ei saakski rääkida muidu kui metafooride kaudu - sest neil nähtustel lihtsalt ei ole füüsilisi parameetreid, mille kaudu neid kirjeldada. Olemismetafoor on näiteks ''See fakt räägib teooriale vastu.''		# '''Olemismetafoorid''' (''ontological metaphors'') isikustavad või esemestavad abstraktseid sündmusi, ideid, emotsioone jms, millest me ei saakski rääkida muidu kui metafooride kaudu - sest neil nähtustel lihtsalt ei ole füüsilisi parameetreid, mille kaudu neid kirjeldada. Olemismetafoor on näiteks ''See fakt räägib teooriale vastu.''

	Metafoorid ei ole niisiis vaid ~~kindlad~~ väljendid (ehk mõistemetafoorid) nagu <small>AEG ON RAHA</small>, vaid nad loovad enda ümber terve süsteemi, mis mõjutab, kuidas me millestki mõtleme ja räägime. Samamoodi nagu raha, saab ka aega raisata, röövida, panustada, säästa jne. Sealjuures varieeruvad sellised mõistete süsteemid kultuuriti - aja seostamine rahaga on omane vaid industriaalühiskondadele, kus raha võrdsustatakse selle teenimiseks kulunud ajaga (nt tööaeg, kuupalk, tunnitasu, aastaeelarve jne). Selline mõtteviis ei ole aga universaalne ega iseenesestmõistetav. Metafoorid on seega kogemuspõhised, ühendades endas nii kehalise kui ka kultuurilise kogemuse. Kogemus (Lakoffil ja Johnsonil "kogemuslik alus") ongi tegelikult see, mis metafoori koos hoiab - kui me oma kogemusest ei teaks, et ajal ja rahal on ühiseid omadusi, ei omaks ka metafoor <small>AEG ON RAHA</small> meile mingit tähendust.		Metafoorid ei ole niisiis vaid kinnistunud väljendid (ehk mõistemetafoorid) nagu <small>AEG ON RAHA</small>, vaid nad loovad enda ümber terve süsteemi, mis mõjutab, kuidas me millestki mõtleme ja räägime. Samamoodi nagu raha, saab ka aega raisata, röövida, panustada, säästa jne. Sealjuures varieeruvad sellised mõistete süsteemid kultuuriti - aja seostamine rahaga on omane vaid industriaalühiskondadele, kus raha võrdsustatakse selle teenimiseks kulunud ajaga (nt tööaeg, kuupalk, tunnitasu, aastaeelarve jne). Selline mõtteviis ei ole aga universaalne ega iseenesestmõistetav. Metafoorid on seega kogemuspõhised, ühendades endas nii kehalise kui ka kultuurilise kogemuse. Kogemus (Lakoffil ja Johnsonil "kogemuslik alus") ongi tegelikult see, mis metafoori koos hoiab - kui me oma kogemusest ei teaks, et ajal ja rahal on ühiseid omadusi, ei omaks ka metafoor <small>AEG ON RAHA</small> meile mingit tähendust.

	Lakoff ja Johnson rõhutavad ka metafoori ühiskondlikku, sh poliitilist rolli. Jõupositsioonil isikul (nt poliitikul) on võimalus metafooride loomisega kujundada inimeste seisukohti mingi nähtuse suhtes ning seeläbi mõjutada ka nende käitumist. Sealjuures kinnistab metafooride järgi tegutsemine omakorda nende kohta mõtlemises. Sellist metafooride "kuritarvitamist" on Lakoff hiljem palju uurinud, nt Lahesõda puudutavas diskursuses (nt Lakoff 1991). Sealjuures rõhutab ta aga, et teadlikkus metafooride toimimisest aitab meil ümbritsevasse keelekasutusse kriitilisemalt suhtuda ning seeläbi immuniseerib meid propaganda vastu.		Lakoff ja Johnson rõhutavad ka metafoori ühiskondlikku, sh poliitilist rolli. Jõupositsioonil isikul (nt poliitikul) on võimalus metafooride loomisega kujundada inimeste seisukohti mingi nähtuse suhtes ning seeläbi mõjutada ka nende käitumist. Sealjuures kinnistab metafooride järgi tegutsemine omakorda nende kohta mõtlemises. Sellist metafooride "kuritarvitamist" on Lakoff hiljem palju uurinud, nt Lahesõda puudutavas diskursuses (nt Lakoff 1991). Sealjuures rõhutab ta aga, et teadlikkus metafooride toimimisest aitab meil ümbritsevasse keelekasutusse kriitilisemalt suhtuda ning seeläbi immuniseerib meid propaganda vastu.

Keeletark – 15. märts 2022, kell 20:38

2022-03-15T20:38:44Z

←Vanem redaktsioon		Redaktsioon: 15. märts 2022, kell 20:38
10. rida:		10. rida:
	Metafooride toimimise täpsemaks kirjelduseks on vaja eristada nende tüüpe:		Metafooride toimimise täpsemaks kirjelduseks on vaja eristada nende tüüpe:

	# '''Liigendusmetafoorid''' (''structural metaphors'') annavad ühele mõistele teise mõiste ülesehituse. Need võimaldavad meil ühe nähtuse mõistestikku teisele nähtusele üle kandes seda nähtust kirjeldada, illustreerida, rõhutada, pisendada jms. Liigendusmetafoor on näiteks ~~<small>AEG ON RAHA~~.~~</small>~~		# '''Liigendusmetafoorid''' (''structural metaphors'') annavad ühele mõistele teise mõiste ülesehituse. Need võimaldavad meil ühe nähtuse mõistestikku teisele nähtusele üle kandes seda nähtust kirjeldada, illustreerida, rõhutada, pisendada jms. Liigendusmetafoor on näiteks ''Aeg on raha''.
	# '''Suunametafoorid''' (''orientational metaphors'') organiseerivad mõisteid üksteise suhtes. Need on enamjaolt seotud meie kehalise kogemusega ning võimaldavad meil maailma ruumiliste kategooriate kaudu liigendada (nt ülal-all, sees-väljas, ees-taga). Suunametafoor on näiteks ''Ma tõusen üles.''		# '''Suunametafoorid''' (''orientational metaphors'') organiseerivad mõisteid üksteise suhtes. Need on enamjaolt seotud meie kehalise kogemusega ning võimaldavad meil maailma ruumiliste kategooriate kaudu liigendada (nt ülal-all, sees-väljas, ees-taga). Suunametafoor on näiteks ''Ma tõusen üles.''
	# '''Olemismetafoorid''' (''ontological metaphors'') isikustavad või esemestavad abstraktseid sündmusi, ideid, emotsioone jms, millest me ei saakski rääkida muidu kui metafooride kaudu - sest neil nähtustel lihtsalt ei ole füüsilisi parameetreid, mille kaudu neid kirjeldada. Olemismetafoor on näiteks ''See fakt räägib teooriale vastu.''		# '''Olemismetafoorid''' (''ontological metaphors'') isikustavad või esemestavad abstraktseid sündmusi, ideid, emotsioone jms, millest me ei saakski rääkida muidu kui metafooride kaudu - sest neil nähtustel lihtsalt ei ole füüsilisi parameetreid, mille kaudu neid kirjeldada. Olemismetafoor on näiteks ''See fakt räägib teooriale vastu.''

	Metafoorid ei ole niisiis vaid kindlad väljendid nagu ~~"Aeg on raha"~~, vaid nad loovad enda ümber terve süsteemi, mis mõjutab, kuidas me millestki mõtleme ja räägime. Samamoodi nagu raha, saab ka aega raisata, röövida, panustada, säästa jne. Sealjuures varieeruvad sellised mõistete süsteemid kultuuriti - aja seostamine rahaga on omane vaid industriaalühiskondadele, kus raha võrdsustatakse selle teenimiseks kulunud ajaga (nt tööaeg, kuupalk, tunnitasu, aastaeelarve jne). Selline mõtteviis ei ole aga universaalne ega iseenesestmõistetav. Metafoorid on seega kogemuspõhised, ühendades endas nii kehalise kui ka kultuurilise kogemuse. Kogemus (Lakoffil ja Johnsonil "kogemuslik alus") ongi tegelikult see, mis metafoori koos hoiab - kui me oma kogemusest ei teaks, et ajal ja rahal on ühiseid omadusi, ei omaks ka metafoor ~~"Aeg on raha"~~ meile mingit tähendust.		Metafoorid ei ole niisiis vaid kindlad väljendid (ehk mõistemetafoorid) nagu <small>AEG ON RAHA</small>, vaid nad loovad enda ümber terve süsteemi, mis mõjutab, kuidas me millestki mõtleme ja räägime. Samamoodi nagu raha, saab ka aega raisata, röövida, panustada, säästa jne. Sealjuures varieeruvad sellised mõistete süsteemid kultuuriti - aja seostamine rahaga on omane vaid industriaalühiskondadele, kus raha võrdsustatakse selle teenimiseks kulunud ajaga (nt tööaeg, kuupalk, tunnitasu, aastaeelarve jne). Selline mõtteviis ei ole aga universaalne ega iseenesestmõistetav. Metafoorid on seega kogemuspõhised, ühendades endas nii kehalise kui ka kultuurilise kogemuse. Kogemus (Lakoffil ja Johnsonil "kogemuslik alus") ongi tegelikult see, mis metafoori koos hoiab - kui me oma kogemusest ei teaks, et ajal ja rahal on ühiseid omadusi, ei omaks ka metafoor <small>AEG ON RAHA</small> meile mingit tähendust.

	Lakoff ja Johnson rõhutavad ka metafoori ühiskondlikku, sh poliitilist rolli. Jõupositsioonil isikul (nt poliitikul) on võimalus metafooride loomisega kujundada inimeste seisukohti mingi nähtuse suhtes ning seeläbi mõjutada ka nende käitumist. Sealjuures kinnistab metafooride järgi tegutsemine omakorda nende kohta mõtlemises. Sellist metafooride "kuritarvitamist" on Lakoff hiljem palju uurinud, nt Lahesõda puudutavas diskursuses (nt Lakoff 1991). Sealjuures rõhutab ta aga, et teadlikkus metafooride toimimisest aitab meil ümbritsevasse keelekasutusse kriitilisemalt suhtuda ning seeläbi immuniseerib meid propaganda vastu.		Lakoff ja Johnson rõhutavad ka metafoori ühiskondlikku, sh poliitilist rolli. Jõupositsioonil isikul (nt poliitikul) on võimalus metafooride loomisega kujundada inimeste seisukohti mingi nähtuse suhtes ning seeläbi mõjutada ka nende käitumist. Sealjuures kinnistab metafooride järgi tegutsemine omakorda nende kohta mõtlemises. Sellist metafooride "kuritarvitamist" on Lakoff hiljem palju uurinud, nt Lahesõda puudutavas diskursuses (nt Lakoff 1991). Sealjuures rõhutab ta aga, et teadlikkus metafooride toimimisest aitab meil ümbritsevasse keelekasutusse kriitilisemalt suhtuda ning seeläbi immuniseerib meid propaganda vastu.

Keeletark – 15. märts 2022, kell 20:35

2022-03-15T20:35:44Z

←Vanem redaktsioon		Redaktsioon: 15. märts 2022, kell 20:35
10. rida:		10. rida:
	Metafooride toimimise täpsemaks kirjelduseks on vaja eristada nende tüüpe:		Metafooride toimimise täpsemaks kirjelduseks on vaja eristada nende tüüpe:

	# '''Liigendusmetafoorid''' (''structural metaphors'') annavad ühele mõistele teise mõiste ülesehituse. Need võimaldavad meil ühe nähtuse mõistestikku teisele nähtusele üle kandes seda nähtust kirjeldada, illustreerida, rõhutada, pisendada jms. Liigendusmetafoor on näiteks ~~''Aeg on raha~~.''		# '''Liigendusmetafoorid''' (''structural metaphors'') annavad ühele mõistele teise mõiste ülesehituse. Need võimaldavad meil ühe nähtuse mõistestikku teisele nähtusele üle kandes seda nähtust kirjeldada, illustreerida, rõhutada, pisendada jms. Liigendusmetafoor on näiteks <small>AEG ON RAHA.</small>
	# '''Suunametafoorid''' (''orientational metaphors'') organiseerivad mõisteid üksteise suhtes. Need on enamjaolt seotud meie kehalise kogemusega ning võimaldavad meil maailma ruumiliste kategooriate kaudu liigendada (nt ülal-all, sees-väljas, ees-taga). Suunametafoor on näiteks ''Ma tõusen üles.''		# '''Suunametafoorid''' (''orientational metaphors'') organiseerivad mõisteid üksteise suhtes. Need on enamjaolt seotud meie kehalise kogemusega ning võimaldavad meil maailma ruumiliste kategooriate kaudu liigendada (nt ülal-all, sees-väljas, ees-taga). Suunametafoor on näiteks ''Ma tõusen üles.''
	# '''Olemismetafoorid''' (''ontological metaphors'') isikustavad või esemestavad abstraktseid sündmusi, ideid, emotsioone jms, millest me ei saakski rääkida muidu kui metafooride kaudu - sest neil nähtustel lihtsalt ei ole füüsilisi parameetreid, mille kaudu neid kirjeldada. Olemismetafoor on näiteks ''See fakt räägib teooriale vastu.''		# '''Olemismetafoorid''' (''ontological metaphors'') isikustavad või esemestavad abstraktseid sündmusi, ideid, emotsioone jms, millest me ei saakski rääkida muidu kui metafooride kaudu - sest neil nähtustel lihtsalt ei ole füüsilisi parameetreid, mille kaudu neid kirjeldada. Olemismetafoor on näiteks ''See fakt räägib teooriale vastu.''

Keeletark: /* Kasutatud allikad */

2022-03-15T20:30:08Z

Kasutatud allikad

←Vanem redaktsioon		Redaktsioon: 15. märts 2022, kell 20:30
21. rida:		21. rida:

	'''Lakoff, George 1991.''' Metaphor and War: The Metaphor System Used to Justify War in the Gulf. – Vietnam Generation, Volume 3, No. 3.		'''Lakoff, George 1991.''' Metaphor and War: The Metaphor System Used to Justify War in the Gulf. – Vietnam Generation, Volume 3, No. 3.

			'''Lakoff, George, Mark Johnson 1980.''' Metaphors We Live By. Chicago: The University of Chicago Press

	'''Lakoff, George, Mark Johnson 2011.''' Metafoorid, mille järgi me elame. Tallinn: Tallinna Ülikooli Kirjastus, 37.		'''Lakoff, George, Mark Johnson 2011.''' Metafoorid, mille järgi me elame. Tallinn: Tallinna Ülikooli Kirjastus, 37.

Keeletark – 15. märts 2022, kell 20:24

2022-03-15T20:24:49Z

←Vanem redaktsioon		Redaktsioon: 15. märts 2022, kell 20:24
14. rida:		14. rida:
	# '''Olemismetafoorid''' (''ontological metaphors'') isikustavad või esemestavad abstraktseid sündmusi, ideid, emotsioone jms, millest me ei saakski rääkida muidu kui metafooride kaudu - sest neil nähtustel lihtsalt ei ole füüsilisi parameetreid, mille kaudu neid kirjeldada. Olemismetafoor on näiteks ''See fakt räägib teooriale vastu.''		# '''Olemismetafoorid''' (''ontological metaphors'') isikustavad või esemestavad abstraktseid sündmusi, ideid, emotsioone jms, millest me ei saakski rääkida muidu kui metafooride kaudu - sest neil nähtustel lihtsalt ei ole füüsilisi parameetreid, mille kaudu neid kirjeldada. Olemismetafoor on näiteks ''See fakt räägib teooriale vastu.''

	Metafoorid ei ~~piirdu ainult kindlate konstruktsioonidega~~ nagu "Aeg on raha", vaid loovad enda ümber terve süsteemi, mis mõjutab, kuidas me millestki räägime ~~ja mõtleme~~. Samamoodi nagu raha saab ka aega raisata, röövida, panustada, säästa jne. Sealjuures varieeruvad sellised mõistete süsteemid kultuuriti - aja seostamine rahaga on omane vaid industriaalühiskondadele, kus raha võrdsustatakse selle teenimiseks kulunud ajaga (nt tööaeg, kuupalk, tunnitasu, aastaeelarve jne). Selline mõtteviis ei ole aga universaalne ega iseenesestmõistetav. Metafoorid on seega kogemuspõhised, ühendades endas nii kehalise kui ka kultuurilise kogemuse. Kogemus (Lakoffil ja Johnsonil "kogemuslik alus") ongi tegelikult see, mis metafoori koos hoiab - kui me oma kogemusest ei teaks, et ajal ja rahal on ühiseid omadusi, ei omaks ka metafoor "Aeg on raha" meile mingit tähendust.		Metafoorid ei ole niisiis vaid kindlad väljendid nagu "Aeg on raha", vaid nad loovad enda ümber terve süsteemi, mis mõjutab, kuidas me millestki mõtleme ja räägime. Samamoodi nagu raha, saab ka aega raisata, röövida, panustada, säästa jne. Sealjuures varieeruvad sellised mõistete süsteemid kultuuriti - aja seostamine rahaga on omane vaid industriaalühiskondadele, kus raha võrdsustatakse selle teenimiseks kulunud ajaga (nt tööaeg, kuupalk, tunnitasu, aastaeelarve jne). Selline mõtteviis ei ole aga universaalne ega iseenesestmõistetav. Metafoorid on seega kogemuspõhised, ühendades endas nii kehalise kui ka kultuurilise kogemuse. Kogemus (Lakoffil ja Johnsonil "kogemuslik alus") ongi tegelikult see, mis metafoori koos hoiab - kui me oma kogemusest ei teaks, et ajal ja rahal on ühiseid omadusi, ei omaks ka metafoor "Aeg on raha" meile mingit tähendust.

	Lakoff ja Johnson rõhutavad ka metafoori ühiskondlikku, sh poliitilist rolli. Jõupositsioonil isikul (nt poliitikul) on võimalus metafooride loomisega kujundada inimeste seisukohti mingi nähtuse suhtes ning seeläbi mõjutada ka nende käitumist. Sealjuures kinnistab metafooride järgi tegutsemine omakorda nende kohta mõtlemises. Sellist metafooride "kuritarvitamist" on Lakoff hiljem palju uurinud, nt Lahesõda puudutavas diskursuses (nt Lakoff 1991). Sealjuures rõhutab ta aga, et teadlikkus metafooride toimimisest aitab meil ümbritsevasse keelekasutusse kriitilisemalt suhtuda ning seeläbi immuniseerib meid propaganda vastu.		Lakoff ja Johnson rõhutavad ka metafoori ühiskondlikku, sh poliitilist rolli. Jõupositsioonil isikul (nt poliitikul) on võimalus metafooride loomisega kujundada inimeste seisukohti mingi nähtuse suhtes ning seeläbi mõjutada ka nende käitumist. Sealjuures kinnistab metafooride järgi tegutsemine omakorda nende kohta mõtlemises. Sellist metafooride "kuritarvitamist" on Lakoff hiljem palju uurinud, nt Lahesõda puudutavas diskursuses (nt Lakoff 1991). Sealjuures rõhutab ta aga, et teadlikkus metafooride toimimisest aitab meil ümbritsevasse keelekasutusse kriitilisemalt suhtuda ning seeläbi immuniseerib meid propaganda vastu.

Keeletark – 15. märts 2022, kell 20:20

2022-03-15T20:20:16Z

←Vanem redaktsioon		Redaktsioon: 15. märts 2022, kell 20:20
6. rida:		6. rida:
	=="Metafoorid, mille järgi me elame"==		=="Metafoorid, mille järgi me elame"==

	Kuni Lakoffi ja ~~Johnsonini~~ peeti metafoore ~~vaid~~ puhtalt keelelisteks nähtusteks, mis konstanteerivad mingit olemasolevat sarnasust kahe objekti või nähtuse vahel. "Metafoorid, mille järgi me elame" väidab aga, et peaaegu kogu meie mõtlemine on moel või teisel metafoorne. Kuna väga suur osa meie igapäevasest elust on abstraktne ja raskesti hoomatav (nt emotsioonid, mõtted, aeg), ei saagi me maailmaga suhestuda muidu kui metafooride kaudu. Metafoor võimaldab "mõista ja kogeda üht liiki asja, sõnastades selle mingit teist liiki asja kaudu" (Lakoff, Johnson 2011: 37).		Kuni Lakoffi ja Johnsoni "aabitsani" peeti metafoore puhtalt keelelisteks nähtusteks, mis konstanteerivad mingit olemasolevat sarnasust kahe objekti või nähtuse vahel. "Metafoorid, mille järgi me elame" väidab aga, et peaaegu kogu meie mõtlemine on moel või teisel metafoorne. Kuna väga suur osa meie igapäevasest elust on abstraktne ja raskesti hoomatav (nt emotsioonid, mõtted, aeg), ei saagi me maailmaga suhestuda muidu kui metafooride kaudu. Metafoor võimaldab "mõista ja kogeda üht liiki asja, sõnastades selle mingit teist liiki asja kaudu" (Lakoff, Johnson 2011: 37).

	Metafooride toimimise täpsemaks kirjelduseks on vaja eristada nende tüüpe:		Metafooride toimimise täpsemaks kirjelduseks on vaja eristada nende tüüpe:

Keeletark – 15. märts 2022, kell 20:18

2022-03-15T20:18:35Z

←Vanem redaktsioon		Redaktsioon: 15. märts 2022, kell 20:18
1. rida:		1. rida:
	[[File:Lakoff.jpeg\|thumb\|George Lakoff]]		[[File:Lakoff.jpeg\|thumb\|George Lakoff]]

	'''George Lakoff''' (1941) on ameerika kognitiivne keeleteadlane. Ennekõike on ta tuntud oma mõistemetafoori teooria järgi, mis väidab, et metafoor ei ole lihtsalt keeleline kujund, vaid üldinimlik kogemuspõhine mõttemehhanism. Oma põhiideed esitas Lakoff 1980. aastal Mark Johnsoniga kahasse avaldatud raamatus "Metafoorid, mille järgi me elame" (''Metaphors We Live By''). Eesti keeles ilmus teos 2011. aastal Ene Vainiku tõlkes.		'''George Lakoff''' (s. 1941) on ameerika kognitiivne keeleteadlane. Ennekõike on ta tuntud oma mõistemetafoori teooria järgi, mis väidab, et metafoor ei ole lihtsalt keeleline kujund, vaid üldinimlik kogemuspõhine mõttemehhanism. Oma põhiideed esitas Lakoff 1980. aastal Mark Johnsoniga kahasse avaldatud raamatus "Metafoorid, mille järgi me elame" (''Metaphors We Live By''). Eesti keeles ilmus teos 2011. aastal Ene Vainiku tõlkes.

Keeletark: /* "Metafoorid, mille järgi me elame" */

2022-03-15T16:47:45Z

"Metafoorid, mille järgi me elame"

←Vanem redaktsioon		Redaktsioon: 15. märts 2022, kell 16:47
14. rida:		14. rida:
	# '''Olemismetafoorid''' (''ontological metaphors'') isikustavad või esemestavad abstraktseid sündmusi, ideid, emotsioone jms, millest me ei saakski rääkida muidu kui metafooride kaudu - sest neil nähtustel lihtsalt ei ole füüsilisi parameetreid, mille kaudu neid kirjeldada. Olemismetafoor on näiteks ''See fakt räägib teooriale vastu.''		# '''Olemismetafoorid''' (''ontological metaphors'') isikustavad või esemestavad abstraktseid sündmusi, ideid, emotsioone jms, millest me ei saakski rääkida muidu kui metafooride kaudu - sest neil nähtustel lihtsalt ei ole füüsilisi parameetreid, mille kaudu neid kirjeldada. Olemismetafoor on näiteks ''See fakt räägib teooriale vastu.''

	Metafoorid ei piirdu ainult kindlate konstruktsioonidega nagu "Aeg on raha", vaid loovad enda ümber terve süsteemi, mis mõjutab, kuidas me millestki räägime ja mõtleme. Samamoodi nagu raha saab ~~näiteks~~ ka aega raisata, röövida, panustada, säästa jne. Sealjuures varieeruvad ~~need~~ mõistete süsteemid kultuuriti - aja seostamine rahaga on omane vaid industriaalühiskondadele, kus raha võrdsustatakse selle teenimiseks kulunud ajaga (nt tööaeg, kuupalk, tunnitasu, aastaeelarve jne). Selline mõtteviis ei ole aga universaalne ega iseenesestmõistetav. Metafoorid on seega kogemuspõhised, ühendades endas nii kehalise kui ka kultuurilise kogemuse. Kogemus (Lakoffil ja Johnsonil "kogemuslik alus") ongi tegelikult see, mis metafoori koos hoiab - kui me oma kogemusest ei teaks, et ajal ja rahal on ühiseid omadusi, ei omaks ka metafoor "Aeg on raha" meile mingit tähendust.		Metafoorid ei piirdu ainult kindlate konstruktsioonidega nagu "Aeg on raha", vaid loovad enda ümber terve süsteemi, mis mõjutab, kuidas me millestki räägime ja mõtleme. Samamoodi nagu raha saab ka aega raisata, röövida, panustada, säästa jne. Sealjuures varieeruvad sellised mõistete süsteemid kultuuriti - aja seostamine rahaga on omane vaid industriaalühiskondadele, kus raha võrdsustatakse selle teenimiseks kulunud ajaga (nt tööaeg, kuupalk, tunnitasu, aastaeelarve jne). Selline mõtteviis ei ole aga universaalne ega iseenesestmõistetav. Metafoorid on seega kogemuspõhised, ühendades endas nii kehalise kui ka kultuurilise kogemuse. Kogemus (Lakoffil ja Johnsonil "kogemuslik alus") ongi tegelikult see, mis metafoori koos hoiab - kui me oma kogemusest ei teaks, et ajal ja rahal on ühiseid omadusi, ei omaks ka metafoor "Aeg on raha" meile mingit tähendust.

	Lakoff ja Johnson rõhutavad ka metafoori ühiskondlikku, sh poliitilist rolli. Jõupositsioonil ~~isikutel~~ (nt ~~poliitikutel~~) on võimalus metafooride loomisega kujundada inimeste seisukohti mingi nähtuse suhtes ning seeläbi mõjutada ka nende käitumist. Sealjuures kinnistab metafooride järgi tegutsemine omakorda nende kohta mõtlemises. Sellist metafooride "kuritarvitamist" on Lakoff hiljem palju uurinud, nt Lahesõda puudutavas diskursuses (nt Lakoff 1991). Sealjuures rõhutab ta aga, et teadlikkus metafooride toimimisest aitab meil ümbritsevasse keelekasutusse kriitilisemalt suhtuda ning seeläbi immuniseerib meid propaganda vastu.		Lakoff ja Johnson rõhutavad ka metafoori ühiskondlikku, sh poliitilist rolli. Jõupositsioonil isikul (nt poliitikul) on võimalus metafooride loomisega kujundada inimeste seisukohti mingi nähtuse suhtes ning seeläbi mõjutada ka nende käitumist. Sealjuures kinnistab metafooride järgi tegutsemine omakorda nende kohta mõtlemises. Sellist metafooride "kuritarvitamist" on Lakoff hiljem palju uurinud, nt Lahesõda puudutavas diskursuses (nt Lakoff 1991). Sealjuures rõhutab ta aga, et teadlikkus metafooride toimimisest aitab meil ümbritsevasse keelekasutusse kriitilisemalt suhtuda ning seeläbi immuniseerib meid propaganda vastu.

	==Kasutatud allikad==		==Kasutatud allikad==